Om boken: 1994 / Ignatius gudsbäraren (död i början av 200-talet), hieromartyr, en av de apostoliska männen. Mycket lite är känt om hans liv. Eusebius av Caesarea hävdar att Ignatius gudsbäraren var tvåa, efter ap. Peter, biskop av Antiokia (Ecklesiatical History III, 22). Enligt St. Johannes Krysostomus, Ignatius, gudsbäraren, var en "apostlarnas följeslagare" (42:a samtalet. Om St. Ignatius), det vill säga, han kände dem antingen personligen eller höll fast vid deras tradition. Under kejsar Trajanus (98-117) regeringstid arresterades gudsbäraren Ignatius och fördes till Rom, där han skulle lida martyrdöden för Kristus. Efter eskort till huvudstaden skrev gudsbäraren Ignatius brev till biskopar och kristna samfund. Dessa brev är så att säga martyrens testamente, en bekännelse om hans eldiga tro och pastorala undervisning. Endast 7 originalbrev har överlevt: till Efesos, Smyrna, Philadelphia, Rom, Magnesia, Trallia och till St. Polycarp av Smyrna. Meddelanden finns i tre upplagor: "lång", "kort" och "medium". "Medium" anses vara den mest autentiska. När det gäller Ignatius gudsbärarens martyrskap, tror de flesta patrolologer att de registrerades tidigast på 300-talet. För bibelvetenskapen är gudsbärarens Ignatius budskap viktiga som ett av de tidigaste bevisen i böckerna. Nya testamentet. De citerar Matteusevangeliet (Efesus, 14; Smyrna, 6) och ger ord som indikerar författarens bekantskap med Lukasevangeliet, Johannesevangeliet och St. Pavel. Ignatius gudsbärarens brev bevisar att de viktigaste böckerna i Nya testamentet var allmänt accepterade redan vid 1:a och 2:a århundradets minne av hieromartyren Ignatius den gudabärare ortodoxa. Kyrkan firar 20 december och 29 januari.